چهاردهم تیرماه از سال ۱۳۸۱ پس از تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، به عنوان روز قلم» در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران ثبت شد.
تصمیم گیری در لحظات حساس زندگی معمولا به عهده ضمیر ناخود آگاه انسان است. بنابراین باید دید که گرایش نهفته هر کسی به کدام سمت و سو می باشد و کدامیک در نهان دل او پر اهمیت تر است. معمول انسانها در بزنگاه تصمیم گیری منافع شخصی خود را بر دیگران ترجیح می دهند و تصمیم گیری را بر پایه منافع خود پایه ریزی می کنند. چرا که دنیا و زرق و برق هایش چشمان انسان را به روی زیبایی های واقعی عالم می بندد و او را به سوی خود می کشاند.
عطاری می گفت: بینی انسان در آن واحد بیشتر از یک بو را نمی تواند استشمام کند و شامه اش از بوی آن پر خواهد شد. مهم آن است که اول از همه چه عطری را استشمام کنی. زیرا بوی آن تا چند وقت در شامه باقی خواهد ماند و از استشمام عطرهای دیگر جلوگیری خواهد کرد.»
انگار جان آدمی هم همین گونه است. اگر بوی پول» زودتر از نسیم دل انگیز اخلاق» به شامه وجودمان رسید، دنیا زدگی همه چیز را تحت الشعاع خود قرار خواهد داد. اما اگر عطر کریمانه اخلاق» زودتر از بوی کاذب مادیات» به جانمان سرایت کرد، بزرگ منشی در تمام وجودمان طنین انداز خواهد شد.
کوه و دشت و چشمه و بانگ ونوای توکل
صبحدم بیدار میگردم من از بانگ خروس
تا کنم رو سوی درگاه خدای توکل
میبرم لذت من از آواز چوپانش ولی
لذتی بس بیشتر از کدخدای توکل
گله می آید ز دشت و کوچه ها پر می شود
از صدای بع بع بزغاله های توکل
گاو با گوساله و بزغاله و مرغ و خروس
پرسه هر یک میزنند در لابلای توکل
جای بنز و پاترول و پیکان بود اسب و الاغ
مرکب رهوار بی چون و چرای توکل
میرسد درصبح باران عطر و بوی کاهگل
از در و دیوار و بام هر سرای توکل
در عروسی بارها دیدم که شبها همچو ماه
می درخشد دست داماد از حنای توکل
از نش درس عفت باید آموزیم
هست مایه عز و شرف حجب و حیای توکل
بنده سیمرغم »نمی خواهم ببینم هیچ وقت
خشکی و ویرانی و مرگ و فنای توکل
با اندکی تخلیص و تغییر
.
چهاردهم تیرماه به عنوان روز قلم» فرصتی است برای یادآوری منزلت و حرمت قلم و صاحبان آن که عمر خود را برای ارتقای فرهنگ و هنر این مرز و بوم در طبق اخلاص گذاشتهاند.
چهاردهم تیرماه از سال ۱۳۸۱ پس از تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی، به عنوان روز قلم» در تقویم رسمی جمهوری اسلامی ایران ثبت شد.
دور باش ای خواجه از اهل نفاق
در جهنم دان منافق را وثاق
سه علامت در منافق ظاهرست
زان سبب مقهور قهر قاهرست
وعدههای او همه باشد خلاف
قول او نبود بغیر از کذب ولاف
مؤمنان را کم رعایت میکند
هم امانت راخیانت میکند
نیست در وعده منافق را وفا
زان نباشد در رخش نور و صفا
تا نپنداری منافق را امین
نیست باداتخمش از روی زمین
از منافق ای پسر پرهیز کن
تیغ را از بهر قتلش تیز کن
با منافق هر که همره میشود
منزل او در تک چه میشود
درباره این سایت